Sedangkan di mata saya sebagai pengunjung, pura di Bali memiliki keunikan tersendiri jika dipadukan dengan tempat di mana pura tersebut dibangun. Pura Tanah Lot misalnya, datanglah pada waktu sore hari saat cuaca sedang cerah. Sebuah karya indah Maha Agung akan terhampar di depan mata. Sebuah pura yang terletak di atas bukit karang dengan latar belakang mentari yang hendak kembali ke peraduan. Pada saat itu langit dipulas warna kemerahan bercampur kuning dengan campuran gradasi biru. Sebuah pemandangan elok yang kerap dicari siapapun yang berkunjung ke Tanah Lot Bali. 

Tak jauh berbeda, ada juga pura lain yang mengawinkan keindahan seni dengan alam. Hanya saja kali ini tidak terletak di pantai, tidak pula mempunyai pemandangan matari tenggelam. Jika sebuah pura biasanya dibangun menggunakan batu bata merah, pura ini dipahat langsung di tebing di tepi sungai. Pura tersebut bernama Pura Gunung Kawi.

Warna keceriaan terpancar di raut wajah anak-anak manakala mereka memasuki areal Konservasi Penyu Sindu Dwarawati di Pantai Sindu, Sanur, Bali. "Hari ini mereka akan melepas tukik di pantai," tutur Bu Ike kepada saya. Hal ini sesuai dengan tema summer camp yang diangkat oleh lembaga pendidikan non-formal My After School Club miliknya. Sebelumnya anak-anak belajar mengenai betapa pentingnya menjaga kelestarian alam serta satwa dan pada hari ini mereka diberi kesempatan secara langsung untuk mengenal salah satu binatang yang sedang terancam populasinya, penyu.

Lima buah bak memadati sebuah areal konservasi penyu Sindu Dwarawati yang terletak di tak jauh dari bibir Pantai Sindu, Sanur, Bali. Dua bak di sebelah kanan berisi puluhan tukik berwarna hitam legam. Ukurannya tak lebih dari sekepalan tangan anak kecil. Tukik-tukik tersebut masih sangat muda. Baru satu setengah bulan lalu mereka keluar dari cangkang telur yang telah mengurungnya selama kurang lebih 40-65 hari di dalam pasir. Kini mereka bebas berenang di dalam bak dan menunggu untuk dilepaskan kembali ke habitat aslinya.

Sebuah penanda diberikan di tempat penyu menguburkan telur-telurnya. Telur penyu tersebut akan diinkubasi selama 40-65 hari sebelum akhirnya menetas dan ditampung di konservasi sampai mencapai umur dua bulan.

Tiga bak lainnya berisi penyu lekang dan penyu hijau yang sudah cukup dewasa. Hanya ada dua sampai tiga penyu untuk setiap bak. Terlalu banyak penyu dewasa dalam satu bak akan membuat penyu tersebut tidak bisa bergerak bebas. Salah satu penyu bahkan berukuran sangat besar dan diperkirakan berumur hingga 30 tahun. Penyu memang disinyalir bisa hidup puluhan hingga ratusan tahun di habitat aslinya. 

Penyu-penyu dewasa tersebut ditemukan dalam keadaan terluka. Saya melihat salah satu cangkang penyu hijau cacat karena serangan dari predator. "Penyu-penyu tersebut akan dilepaskan kembali setelah mereka benar-benar sehat dan siap untuk kembai ke laut," jawab Bli Wardana saat saya bertanya kapan penyu dewasa tersebut akan dikembalikan ke laut.
 

Anak-anak memilih langsung penyu yang akan dilepaskan ke laut. Mereka menggunakan stereoforam agar tidak melukai penyu.

Bli Wardana menjelaskan secara singkat bagaimana dia mengawali konservasi penyu yang sudah berdiri sejak tahun 2012 ini. Semua berawal dari ketertarikannya dengan teman-temannya saat menemukan penyu yang sedang bertelur di pinggir Pantai Sindu. Karena mereka mengetahui bahwa populasi penyu semakin berkurang serta maraknya penjarahan telur penyu oleh manusia, mereka akhirnya memutuskan untuk menjaga agar telur-telur penyu tersebut tidak dicuri dan bisa menetas. 

"Awalnya hanya bermodalkan empat ember," ujar Bli Wardana. Empat ember tersebut digunakan untuk menampung telur-telur penyu yang sebelumnya dikubur di dalam pasir oleh induk penyu. Melihat konsistensi mereka, masyarakat sekitar kemudian ikut memberikan bantuan berupa bak yang digunakan untuk menampung tukik-tukik yang sudah menetas. Tukik-tukik tersebut dipelihara selama satu hingga dua bulan sebelum dikembalikan ke lautan lepas. Tukik berumur sekitar dua bulan dianggap sudah cukup kuat dan tangkas menghadapi para predator alami seperti burung, kepiting dan satwa laut lainnya. Sehingga persentase mereka bertahan hidup menjadi lebih besar dibanding jika mereka dilepaskan ke laut segera setelah menetas.

Penyu Abu/Lekang merupakan satu dari enam penyu yang bisa ditemukan di Indonesia. Manusia adalah predator terbesar dari penyu. Mereka kerap mengambil telur dan menangkap penyu untuk konsumsi dan diperjualbelikan sebagai cinderamata.

"Semua tukik yang menetas di sini adalah jenis Penyu Abu/Lekang (Lepidochelys olivacea)," ujar Bli Wardana. Penyu Lekang adalah satu dari 6 spesies penyu yang bisa ditemukan di Indonesia. Populasinya dari tahun ke tahun cenderung menurun. Berbagai faktor turut menjadi penyebab penyusutan jumlah populasinya. 

Faktor alam seperti naiknya ketinggian air laut yang menyebabkan pesisir kian berkurang menjadi salah satu alasan penyu tidak bisa menemukan pantai untuk mengubur telurnya. Gaya hidup manusia yang suka membangun tempat tinggal di daerah pesisir juga membuat penyu enggan mampir ke pantai. Faktor lainnya adaalah campur tangan manusia yang suka memburu telur dan dagingnya untuk konsumsi karena dipercaya bisa menyembuhkan penyakit tertentu. Padahal fakta berkata sebaliknya. Menurut informasi yang saya baca di situs mongabay.co.id, kandungan senyawa POPs dalam telur penyu bisa membuat kelumpuhan bahkan hingga kanker. Tingginya kolesterol dalam telur penyu juga bisa menyebabkan berbagai penyakit serius.

Penyu juga kerap dicari untuk diperjualbelikan sebagai cinderamata. Salah satu contoh adalah karapasnya yang bernilai jual tinggi dan sering digunakan sebagai bahan dasar untuk membuat bingkai kacamata, tas, suvenir maupun perhiasan.

Tukik-tukik itu akan berkelana di laut lepas dan akan kembali lagi saat sudah waktunya untuk bertelur. Induk penyu bertelur 2-4 tahun sekali dan akan kembali ke pantai 4-7 kali. Sekali datang, penyu bisa menelurkan hingga ratusan telur.

Sampah plastik yang dibuang di laut juga turut bertanggung jawab atas menyusutnya populasi penyu. Mereka kerap kali salah melihat sampah sebagai ubur-ubur yang merupakan makanan penyu. Banyak penyu yang mati karena kedapatan menelan plastik sampah yang mengapung di lautan. Kepedulian dan kesadaran untuk tidak membuang sampah secara sembarangan memang masih minim di manapun, tak terkecuali di Indonesia. Di artikel Resik Kali Njogo Bumi saya sudah pernah memaparkan bahwa Indonesia adalah negara terbesar kedua di dunia sebagai penghasil sampah.

Kini tiba saatnya untuk anak-anak melepaskan penyu di pantai. Bli Wardana membagikan mangkuk stereofoam kepada anak-anak. Bu Ike kembali memperingatkan anak-anak untuk tidak memegang penyu tersebut menggunakan tangan agar tidak menciderai atau menularkan kuman yang mungkin ada di tangan.

Anak-anak sangat antusias. Mereka memilih mana penyu yang akan diambil menggunakan stereofoam yang tadi diberikan. Setelah setiap anak mendapatkan penyu yang diinginkan, mereka membawanya ke bibir pantai. Saya menyuruh anak-anak tersebut untuk memberi nama kepada penyu yang akan dilepaskan, just for fun. Ternyata anak-anak menanggapinya dengan serius. Mereka sibuk memilih nama untuk penyu masing-masing. Kemudian mereka mulai melepaskan penyu tersebut setelah terlebih dahulu berdoa agar penyu tersebut bisa bertahan hidup hingga dewasa dan kembali ke Pantai Sindu untuk bertelur.

Anak-anak masih mengamati penyu yang dilepaskan hingga tidak terlihat lagi. Mereka sampai berulang kali memberikan ucapan semangat dan kata-kata perpisahan.

Sorak sorai anak-anak riuh di bibir pantai. Para pengunjung di sekitar pantai kini berbondong mendekat. Ikut menyaksikan anak-anak melepaskan penyu. Anak-anak pun menyemangati penyu mereka, beranggapan sedang berlomba agar penyunya bisa menyentuh air lebih cepat dari yang lainnya.

Kini penyu-penyu tersebut sudah menghilang dijemput ombak setelah sebelumnya merangkak di atas pasir pantai. Ujian sebenarnya untuk para penyu sudah dimulai. Mereka harus bertahan hidup serta menjelajah separuh bumi sebelum kembali ke pantai yang sama untuk berkembang biak setelah beberapa tahun. Di saat yang sama, senyum puas mengembang dari pada pengajar dan pendamping mereka, terlebih Bu Ike. Harapannya, anak-anak akan lebih peduli kepada lingkungan dan mencintai fauna.

Kematian bukanlah akhir dari sebuah perjalanan hidup, tapi sebuah awal dari kehidupan lain. Beberapa agama seperti Islam, Buddha, dan Hindu. percaya bahwa kematian adalah saat di mana manusia menjalani sebuah kehidupan yang lebih kekal daripada yang mereka alami di dunia. Itulah sebabnya upacara kematian dilakukan dengan khidmat untuk mengantarkan jiwa orang yang meninggal ke alam akhirat.

Pantai Virgin

Saat pertama kali mendengar kata Virgin Beach Bali, dahi saya mengernyit, mata saya mengerling ke kanan. "Masih ada ya pantai yang belum dijamah di Bali? Sepertinya hampir semua pantai di Bali sudah tidak ada lagi yang virgin atau perawan," begitu pikir saya. Kalau pun memang pantai ini masih perawan, pantai ini pasti masih sangat alami dan jalan menuju pantai masih tidak bagus. Jangan-jangan harus masuk ke hutan dulu untuk ke pantainya. Seru sekali kalau begitu. Saya membayangkan pantai ini pasti jauh dari kesan ramai seperti Kuta dan Sanur yang sudah mirip pasar saking banyaknya wisatawan yang berjejal. Saya semakin yakin saat mengetahui bahwa Virgin Beach terletak di Bali bagian utara. Bali bagian utara memang mempunyai banyak tempat yang belum dijamah. Berbeda dengan Bali bagian selatan yang sudah penuh. Kalau diumpamakan seperti timbangan Pulau Bali ini pasti berat di bagian selatan.

Layang-layang tidak hanya dianggap sebagai mainan yang dimainkan oleh anak-anak kala musim angin tiba. Di beberapa negara belahan dunia, layang-layang bahkan juga merupakan bagian dari budaya yang dilakukan secara turun temurun. Beberapa budaya menganggap bahwa layang-layang merupakan sebuah ritual untuk menghormati dewa atau Tuhan. Dalam dunia science pun layang-layang juga ikut berperan memberikan kontribusi. Contohnya layang-layang digunakan untuk meneliti cuaca. Saking tersohornya layang-layang, ada juga lagu daerah dan novel yang bercerita tentang layang-layang. 

Ada kalanya saya bosan main ke pantai di Bali dan ingin mencari suasana baru. Tinggal di Bali selama satu tahun membuat saya terbiasa dengan aroma pantai karena memang lokasi tempat tinggal dan tempat kerja yang tidak jauh dari pantai. Bahkan dari tempat saya bekerja saja saya bisa dengan jelas melihat gemuruh ombak dalam balutan warna biru berpadu dengan warna hijau daun padi yang tumbuh subur di sawah yang berbatasan langsung. Hampir setiap hari saya bisa merasakan hembusan angin bercampur garam yang kadang terasa asin saat masuk ke dalam mulut dan sering kali membuat kulit terasa lengket.